Veranstaltungsart: Workshop

Explorativer Workshop im Kontext der RA 3 „Future Perfect“

In Vorbereitung einer Internationalen Tagung 2024 vom 2.–4. Dezember 2024

Leitung: Prof. Dr. Anne Eusterschulte & Prof. Dr. Dr. h.c. Beatrice Gründler

Zunächst veranstalten wir im Herbst 2023 (30.11. und 1. Dezember 2023) einen explorativen Workshop. Ziel des ausdrücklich explorativen Workshops ist es, Textverfahren des selektiven Zusammenstellens, Sammelns, Fragmentierens und Rekomponierens in komparativer Perspektive auf vormoderne wie gegenwärtige Textkulturen in einen Dialog zu setzen. Dazu laden wir Experten/innen aus unterschiedlichen sowohl klassischen wie vormodernen und zeitgenössischen Textkulturen ein, um anhand von Fallstudien anthologische Text- bzw. Text-Bildformate zu untersuchen und die exemplarisch aufgeworfenen Fragen an konkreten Fallstudien aus unterschiedlichen Kulturen und Zeiten zu vertiefen. Die Frageperspektiven, die der Workshop aufwirft, werden Grundlage für die methodische Ausrichtung einer größeren, internationalen Fachkonferenz im Jahr 2024 sein.

Im Fokus stehen Verfahren der Textgenerierung in philologischer, ästhetischer wie materialer Hinsicht sowie Fragen nach der Form und Funktion anthologisch konstituierter Textcorpora oder -medien. Die Bezeichnung ‚Anthologien‘ wird in diesem Zusammenhang als tentativer, heuristischer Oberbegriff gesetzt, um einer Vielzahl von anthologisierenden Praktiken, d.h. konkreten Techniken, Methoden und Materialien in transtemporaler wie transkultureller Hinsicht gerecht zu werden. 

‚Anthologien‘ lassen sich im weitesten Sinne als ‚Sammelschriften‘ (ἀνθολογία, Florilegien) bestimmen, d.h. als Text- oder Text-Bild-Kompositionen, in denen literarische oder poetische Textzeugen, historische Berichte und Ereignisse aber auch philosophische, religiöse sowie naturwissenschaftliche Überlieferungen in selektiv verdichteter Form zusammengeführt werden. Solche Kompendien (Kompilationen, Almanache, Atlas-Formate, Alben, Sammelcodices, Spruchsammlungen etc. und deren mannigfaltige Organisationsformen bzw. dadurch kreierte Genres [es gibt z.B. eine arabische „Kommentar-Anthologie“] – dieses Spektrum wird durch spezifische Bezeichnungen/Genres unterschiedlicher Kulturen zu erweitern sein) erweisen sich in vielen frühen klassischen Textkulturen als ein zentrales Medium der Wissensvermittlung, Ausbildung und Popularisierung von Wissen. Die komprimierte Verschränkung von unterschiedlichen autoritativen Stimmen kann ebenso als Mittel der Traditionsbildung (Kanonisierung) und deren Erweiterung wie als kulturelles Memorial fungieren. Im Blick auf Funktionen und ihre Veränderungen wird ebenso Formen eines Verhandlungsraums theoretischer oder moralischer Fragen, Dimensionen von Kontemplation, Reflexion, ästhetischer Erfahrung und/oder kritischer Infragestellung nachzugehen sein. In diesem Zusammenhang werden uns die ästhetischen Formen bzw. Materialien und Umsetzungsverfahren sowie die Adressierung von Benutzern in besonderer Weise interessieren.

Zeit & Ort

30.11.2023 – 01.12.2023

Berlin, Veranstaltung in den Räumen des EXC 2020 – Hybridformat

Weitere Informationen

Kooperationsveranstaltung:

EXC 2020 Temporal Communities – Doing Literature in a Global Perspective

SFB 980 Episteme in Bewegung. Wissenstransfer von der Alten Welt bis in die Frühe Neuzeit.

Forschungsprojekt:

Premodern Anthologies and the Selective Fictions of Tradition-Building

Prof. Dr. Anne Eusterschulte // Prof. Dr. Dr. h.c. Beatrice Gründler

Präsenzveranstaltung im Einstein Forum
Auch im Live-Stream via Zoom (hier registrieren)

1968 zum ersten Mal veröffentlicht, kommt Isaac Deutschers Essayband Der nichtjüdische Jude über jüdische Identität jenseits von Religion und Nationalbewusstsein geradezu prophetische Aktualität zu. Er formuliert darin klarsichtige Analysen zur Problematik »Wer ist Jude?«, zum Verhältnis von Linkssein und Herkunft, zu Antisemitismus und Zionismus, zur Rolle der Juden in der Sowjetunion und zum Nahost-Konflikt sowie zur Tragik Israels. Mit großer Empathie beschreibt Deutscher sowohl dessen Unmöglichkeit als jüdischer Nationalstaat als auch dessen Notwendigkeit als Schutzraum vor Judenhass. In einem Schtetl als Spross einer orthodoxen Familie aufgewachsen, schildert Deutscher voller Zuneigung, aber nie verklärend, die untergegangene ostjüdische Welt, deren Grenzen der nichtjüdische Jude überschritt, die aber doch ständiger Bezugspunkt für sein späteres universalistisches Engagement bleiben sollte: »Ich bin Jude kraft meiner unbedingten Solidarität mit den Verfolgten und Ausgerotteten.«

Isaac Deutscher, geboren 1907 in Westgalizien, war vor dem Zweiten Weltkrieg in der polnischen Arbeiterbewegung aktiv, brach aber mit dem Parteikommunismus und wurde nach dem Krieg zu einem der wichtigsten linken Intellektuellen englischer Sprache. Bekanntheit erlangte er durch seine Biografien von Trotzki und Stalin sowie durch seine politischen Interventionen. 1967 starb er in Rom.

Aus Anlass der Neuausgabe der Essaysammlung Der nichtjüdische Jude (Wagenbach, 2023) diskutieren Eva Menasse (Berlin), Susan Neiman (Potsdam) und Benjamin Zachariah (Braunschweig) über die außerordentliche Relevanz, die dieser Klassiker linken und jüdischen Denkens bis heute beanspruchen kann.

 
Programm

18 Uhr
Tilman Vogt (Berlin)
Begrüßung

18:15 Uhr
Benjamin Zachariah (Braunschweig)
Isaac Deutschers Welten

19:00 Uhr
Susan Neiman (Potsdam)
Deutscher in Deutschland: Aktueller denn je

19:30 Uhr
Eva Menasse (Berlin)
T.b.a.

Abschlussdiskussion

Eine Gemeinschaftsveranstaltung mit dem Moses Mendelssohn Zentrum, Potsdam

Organisiert von Anne Eusterschulte und Simon Godart, Research Area 3: „Future Perfect“.

Für die neuerlich intensivierte Rezeption stellt das Verhältnis von Zentrum und Peripherie in Walter Benjamins Nachdenken über die Moderne und die Geschichte eine Herausforderung dar. In der Passagen-Arbeit, im Trauerspielbuch und in den kürzeren Texten wie dem Kunstwerk-Aufsatz oder den Thesen zum Begriff der Geschichte gehen beide Gesten Hand in Hand: die Zentralstellung beispielsweise von Paris als „Hauptstadt“ des 19. Jahrhunderts oder des Trauerspiels als Gattungssignatur des Barock einerseits, das Marginale und Vergessene, das Abwegige bzw. am Wege Liegengebliebenes historischen Geschehens andererseits, das erst in Konstellation ein Bild der Moderne entwickelt. Während erstere Perspektive vor allem thematisch Schwerpunkte in Benjamins Oeuvre setzt, zeigt sich im literarischen und kritischen Verfahren insbesondere am Umgang mit dem Material, dass Benjamins Konstellationen auch als Verhältnisbestimmungen eben zwischen Zentrum und Peripherie verstanden werden müssen.

Der Workshop „Peripherien der Moderne. Walter Benjamins historischer Materialismus als literarisches Verfahren der Geschichtskritik“ wird sich diesem Verhältnis in einer Durchsicht durch die verschiedenen Arbeitsstadien Benjamins widmen und die Relationen von Mitte und Rand in neuem Licht beleuchten.

Programm

Dienstag, 5. Dezember 2023

10:00 | Anne Eusterschulte & Simon Godart (Freie Universität Berlin / EXC 2020): Einführung

10:30 | Daniel Moreno (Freie Universität Berlin): „[…] diese messerscharfe eingespielte Prädestination in der Wüste“: Zwei Landschaftliche Visionen von Walter Benjamin

11:30 | Alice Serra (Universidade Belo Horizonte, Brasilien): Vom Fragment zur Ruine: Allegorie und Peripherien des Zeitgenössischen

12:30 | Mittagspause

14:00 | Lea Fink (Freie Universität Berlin): Benjamin als „Einwohner einer rings umzingelten Stadt“ 1923 Städtische Alltagsperipherien und optische Täuschungen

15:00 | Noa Patish (Tel Aviv University): Walter Benjamin’s Critique of Modernity and the Case Study of Johann G. Hamann’s Metacritique

16:15 | Michel Métayer (École supérieure des arts décoratifs de Strasbourg): Der Strumpf als Erfahrung

17:30 | Simon Godart (Freie Universität Berlin / EXC 2020): Ultima Multis

18:45 | Eli Friedlander (Tel Aviv University): First and Second Nature in Art

Mittwoch, 6. Dezember 2023

10:00 | Antonia Birnbaum (Universität der angewandten Künste Wien): Übermut und Untermut

11:15 | Christiane Heidrich (Universität der angewandten Künste Wien): Der Marktgang des Dichters

12:15 | Mittagspause

13:45 | Sebastian Tränkle (Freie Universität Berlin / EXC 2020): Die verlorene und die wiedergefundene Sprache. Kindheit, Exil und Erfahrung im Sprachdenken Adornos und Benjamins

14:45 | Lisa Memmeler (Freie Universität Berlin): Räumliche Ordnung und ‚orientalisches Sehen‘ in Walter Benjamins „Zwei Gedichte von Friedrich Hölderlin“

16:00 | Anne Eusterschulte (Freie Universität Berlin / EXC 2020): Exkurs über die Place du Maroc

Further Information

For further information and registration please contact: ra3@temporal-communities.de

Freie Universität Berlin
EXC 2020 „Temporal Communities“
Room 00.05
Otto-von-Simson-Straße 15
14195 Berlin

Organised by Michail Leivadiotis and Nicholas Longinotti, Research Area 1: „Competing Communities“.

The workshop aims to investigate how geographical displacement of libraries or collections of books shape collective identities and function as community-building mechanism. We see the (forced) mobility of libraries in a context of migration, diaspora and exile as a highly performative gesture of identity negotiation, as a claim of continuity through narratives and allusive materialities.

Under the pressure of politics and violence, collections of books, like humans, cross borders, settle anew and speak new languages. In these circumstances, communities resort to a highly symbolic reduction of texts and books into a cohesive link. Books in search of refuge become a narratological key to tell stories about displaced identities. Libraries reflect a deeper historical construction, a craving after a lost past and a longing for an imagined future of linguistic and cultural communities: the meandering of Petrarca’s library; Byzantine libraries seeking refuge in the West; the dispersion of Bibliotheca Corviniana; the confiscation of Bibliotheca Palatina; Feuchtwanger Memorial Library, the Warburg Library and Franz Rosenzweig’s private library; the Timbuktu Manuscripts and the Gest Collection; wars, political oppression, linguistic or ethnic minorities crossing borders and carrying books.

Edmund De Waal’s exhibition „library of exile“ in Venice Biennale 2019, addressed the topics of exile and migration by introducing the subjectification of the materiality of books as a narratological key to tell stories about displaced identities. We wish to discuss the deeper connection between textual (im)materialities, displacement and identity. Discussing „exile“ as both historical and metaphorical context for dispersion and re-formation of cultural communities, the workshop aims to investigate (between macro- and micro-history) patterns of ownership, networks, communication, symbolic capital and competition. We investigate semantic evolution or transformation of libraries on the move, new meanings and/or different narratives emerged through geographical, epochal or conceptual displacement of books.

We aspire to address topics of mobility, cultural extractivism, currency, value, re-appropriation and re-signification of narratives of books and about books as transcultural and transtemporal space of identification. We aim to discuss in a global perspective the dynamics of power, types of competition, temporal entanglements as well as the materiality, mediality and performativity of exiled libraries.

Programme

Thursday, 7 December 2023

13:30-14:00 | Arrival and Coffee

14:00-14:15 | Michail Leivadiotis and Nicolas Longinotti (Freie Universität Berlin /EXC 2020): Welcome and Introductory Remarks

14:15-14:50 | Sophie Volpp (University of California, Berkeley): Rare Books in Exile. The 102 Crates of the National Peiping Library

14:50-15:25 | Anita Traninger (Freie Universität Berlin /EXC 2020): Virtual Libraries. On the Rhizomatic Qualities of Dispersed Books

15:25-15:45 | Coffee Break

15:45-16:20 | Sophus Helle (Princeton University): The Many Exiles of Babylonian Literature

16:20-16:55 | Edmund de Waal: „Nothing Is Resolved, Nothing Is Settled.“ The Afterlife of the Library of Exile

19:00 | Dinner

Friday, 8 December 2023

09:30-10:00 | Arrival and Coffee

10:00-10:35 | Sergius Kodera (Universität Wien/EXC 2020): Umberto Eco’s Biblioteca di Alessandria

10:35-11:10 | Nuria de Castilla (EPHE, PSL, Paris): A Sultan’s Library on the Move

11:10-11:30 | Coffee Break

11:30-12:05 | Yvonne Albers (Freie Universität Berlin /EXC 2020): Ruins in Print. Abd Al-Rahman Munif’s Library as Archive, Artwork and Auratic Site of the Modern Middle East

12:05-12:40 | Julia Schneidawind (LMU München): Tunis as a Bibliomigratory Destination. The Collections of Franz Rosenzweig and Henri Bergson at the National Library of Tunisia

12:40-14:30 | Lunch Break

14:30-15:05 | Claire Angotti (Université de Reims Champagne-Ardenne): Exilés à l’intérieur? Le devenir des manuscrits dans les collections universitaires parisiennes (16e–18e siècles)

15:05-15:40 | Michail Leivadiotis (Freie Universität Berlin /EXC 2020): A Byzantine Diaspora of Books: Mapping the Field

15:40-16:10 | Coffee Break

16:10-16:45 | Bernard Huss (Freie Universität Berlin /EXC 2020): Material and Mental Libraries Around Francesco Petrarch

16:45-17:20 | Nicolas Longinotti (Freie Universität Berlin): Returning From the Exile. Private and Public Libraries – Humanist Communities

17:20-18:00 | Final Remarks and Discussion

18:00 | Refreshment

Freie Universität Berlin
EXC 2020 „Temporal Communities“
Room 00.05
Otto-von-Simson-Straße 15
14195 Berlin

International Workshop of the DFG Research Project “Energy: Key Concept of the Soviet Avant-Garde”

The comprehensive exploration of the history of the “energy” concept in the Avant-garde movement would be incomplete without considering the influence of intellectuals who, on one hand, engaged in philosophy and theology, and, on the other hand, deliberated on the nature of language. Indeed, the idea of energy gained widespread usage and emerged as a fundamental concept not only in the realms of Avant-garde art and scientific (academic and public) discourse but also in philosophy, theology and early 20th-century language theories in pre-Revolutionary Russia and the early Soviet Union. Therefore, as a continuation of our preceding workshops dedicated to the discourse on energy in the Avant-Garde movement, this workshop will specifically focus on the impact of the concept of energy in philosophical and religious considerations on language in Slavic modernism (mainly in Russia, the USSR, and the Russian emigre circle) during the early 20th century. Particularly, we will explore the influence of Palamite „energetic“ discourse and Wilhelm von Humboldt’s teachings on energeia and ergon in language, as well as his concept of the inner form of the word, on the development of Eastern European modernist teachings about language.

Program

JK 28/208
(AVL-Konferenzraum)
Freie Universität Berlin
Habelschwerdter Allee 45
14195 Berlin

am Freitag, d. 08. Dezember 2023 von 10:00 bis 14:45 Uhr

in der Dorotheenstraße 65, 10117 Berlin

Raum 5.57

Mit Beiträgen auf Italienisch von: 

Dr. Riccardo Cepach, Direktor des Museo Sveviano in Triest

Dr. Giulia Perosa, Humboldt-Stipendiatin am Institut für Romanistik 

Prof. Dr. Marie Guthmüller, Institut für Romanistik 

Dr. Esther Schomacher, Institut für Romanistik

Programm:

10:00-10:15        Marie Guthmüller / Esther Schomacher:
                        Benvenuto, introduzione

10:15-11:15        Riccardo Cepach:
                        Zeno vecchione, vegliardo, patriarca, centenario. Un anno di celebrazioni  
                        della ‹Coscienza›

11:15-12:15        Giulia Perosa:
                        Svevo tràdito, tradotto, tradito.

12:15-12:45        pausa pranzo

12:45-13:45        Marie Guthmüller:
                        Ancora su Svevo e i sogni.

13:45-14:45        Esther Schomacher:
                        La verità particolare dei soldi. Intorno alla “Storia di un’associazione commerciale”

Ort: online via Zoom

Organisiert von Olga Rosenblum

In the next session of The Dissident Library, we will continue the conversation begun in the previous seminar on Jewish underground culture as (Non-)Dissidence.

Dissident movements in the fields of religious life and human rights in the USSR can be compared in terms of their common protest practices (open letters, letters to the authorities, demonstrations, etc.). Beyond this focus on practices, however, the concept of dissidence, when applied to religious life in the USSR, promises further insights. In an atheist state like the Soviet Union, does religion automatically equate with dissent? And what are the specificities of religious samizdat and religious rights activism?

To discuss these questions we have invited the editors of Religious Life in the Late Soviet Union From Survival to Revival (1960s–1980s), Nadezhda Belyakova (Bielefeld University) and Barbara Martin (independent scholar, Switzerland), as well as some of the book’s authors: Anna Sidorevich (Sciences Po Paris), Natalia Shlikhta (National University of Kyiv-Mohyla Academy), Vera Klueva (Tyumen’, Russian Academy of Sciences), and Maria Kaspina (independent scholar, Israel) . This edited volume, recently published by Routledge, offers a broad perspective on religious life in the late Soviet era across different religious denominations, geographic and social settings. Our conversation will focus on the specifics of religious samizdat and tamizdat, of religious activism and participation in the human rights movement, and the geography of religious resistance and revival in the USSR.

• Barbara Martin, Nadezhda Beliakova (eds.): Religious Life in the Late Soviet Union. From Survival to Revival (1960s–1980s). London: Routledge 2023

Languages of the discussion: Russian with simultaneous translation into English.

To join the seminar please register here.

The event is part of The Dissident Library, a series of online seminars discussing scientific publications on the Soviet dissident movement directed and organized by Olga Rosenblum.